Mark Jr.

2009-06-17T12:24:00.025-03:00

A Colisão entre Deus e o pecado

"Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados", 1 Ped.2.24.
A cruz de Jesus é a manifestação do juízo de Deus sobre o pecado. Não podemos tolerar jamais a ideia de martírio associada à cruz de Jesus Cristo. A cruz foi um sublime triunfo, que fez os fundamentos do inferno serem abalados. Não há nada mais certo, no tempo ou na eternidade, do que o que Jesus Cristo fez na Sua cruz: dum momento para outro ele recolocou toda a raça humana às portas dum relacionamento concreto com Deus. Ele fez da redenção a base da vida humana — abriu o caminho para que todo filho de homem pudesse entrar facilmente numa comunhão sadia com Deus.
A cruz não foi um acaso para Jesus: ele veio propositadamente para passar por ela. Ele é o "Cordeiro que foi morto, desde a fundação do mundo", Apoc.13:8. Todo o sentido da encarnação está pregado na cruz. Cuidemos para não separar o Deus da carne do Filho, o qual “se manifestou em carne e se fez pecado por nós”, 1 Tim.3:16; 2 Cor.5:21. A encarnação tinha como finalidade a redenção. Deus fez-se homem e carne com o propósito de eliminar o pecado de vez; não com o propósito de se auto-realizar. A cruz é o centro do tempo e da eternidade, a resposta para os enigmas de ambos.
A cruz não é a cruz dum homem, mas a cruz de Deus e a cruz de Deus nunca poderá ser entendida por uma simples experiência humana. A cruz é Deus a demonstrar a Sua natureza, o portal através do qual qualquer indivíduo da raça humana pode entrar para uma união de fato com Deus. Podemos chegar à cruz, mas não poderemos transpô-la; nela vivemos a vida para a qual a cruz é também o acesso.
O ponto crucial da salvação é a cruz de Jesus e a razão por que é tão fácil obter a salvação explica-se no alto preço que esta custou a Deus. A cruz é o ponto onde Deus e o pecador colidem e o caminho para a vida se abre – mas a colisão dá-se no coração do homem e o impacto absorvido pelo coração de Deus.

Convencido e Convertido

2009-05-31T18:01:00.001-03:00

A Palavra de Deus nos ensina que “somos uma família de muitos filhos semelhantes a Jesus para a glória de Deus Pai”. E é através da conversão que, dia após dia, novos filhos vão sendo acrescentados a essa família.

Mas, é interessante notar que, a igreja vem vivenciando um crescimento muito grande e nem sempre encontramos “filhos semelhantes a Jesus” no meio dela. Por que será? Foi pensando nesse assunto que busquei o significado para duas palavras bem comuns, que deveriam, mas nem sempre andam juntas: Convencido & Convertido. O significado para convencido é persuadido, ou seja, que foi levado a crer ou a aceitar. A palavra de Deus em João 16:8 nos diz que “quando Ele (o Espírito santo) viesse, convenceria o mundo do pecado, da justiça e do juízo”. O pecado entrou no mundo através de Adão, a justiça é Cristo ressurreto e o juízo é para Satanás que é autor e a fonte do pecado. A única maneira de sermos libertados do pecado é crer em Cristo, o filho de Deus e assim Ele se tornará justiça para nós e seremos justificados Nele. Tenho certeza de que, ainda nos dias de hoje, o Espírito Santo tem desempenhado perfeitamente sua função de convencer o homem. Porém, o que podemos observar é que, nem sempre após o convencimento, há a conversão. A palavra conversão quer dizer mudança no modo de vida. Muitos têm recebido a revelação de quem é Cristo, assim como Pedro recebeu e declarou para Jesus “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mt 16.16), mas não querem a vida, ou melhor, não querem abandonar a própria vida para viver a vida de Cristo. Pedro já havia sido convencido sobre quem era Jesus, mas não havia se convertido a Jesus. O próprio Jesus disse a Ele “ quando te converteres...” (Lc 22.32). Acredito que nesse momento, uma grande interrogação surgiu na mente de Pedro. Porém, hoje, não é diferente. Pessoas têm sido convencidas do pecado, mas não querem deixar, abandonar a vida “confortável” que levam. Não querem deixar os prazeres deste mundo que “jaz no maligno” (IJo 5.19). Certa vez, Jesus disse aos seus discípulos e à multidão que o seguia: “... se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue...” (Mc 8.34), isso é uma condição para virmos após a Jesus e tenho observado que a maior dificuldade do homem é negar-se a si mesmo, abrir mão de sua vontade, seus prazeres, seu eu.... Pedro só entendeu sua condição, quando o galo cantou por três vezes. Após isso, chorou amargamente e permitiu que sua vida tomasse um novo rumo, uma nova direção, ou seja, permitiu que a sua conversão acontecesse. Então, depois desse momento e do mover glorioso do Espírito santo, podemos ver um novo Pedro, intrépido, firme nos caminhos de Deus e mais ainda: verdadeiro servo de Deus. Que após a leitura deste texto, você, que se deixou CONVENCER pelo Espírito Santo, mas ainda não se deixou CONVERTER, possa tomar uma nova posição, assim, o Espírito Santo poderá te direcionar pelos caminhos de vida que só Jesus pode oferecer. Que não seja necessário que o galo cante pela terceira vez... Faça com que o convencimento e a conversão andem juntos em sua vida e seja parte da grande e verdadeira família de Deus para a Glória dEle.

Em amor,Cris Vaniery – Ministério Mark Jr

Não escapemos do Ponto Crucial

2009-05-29T11:49:00.002-03:00

"Segundo a minha ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado; antes, com toda a ousadia, como sempre, também agora, será Cristo engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte", Fil.1.20

Tudo Para Ele. "Segundo a minha ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado..." Todos nós nos sentiremos muito envergonhados se não nos rendermos a Jesus justamente naquilo em que ele pediu que o fizéssemos. Paulo diz: Estou determinado a entregar tudo para ele". Fazê-lo é uma questão de vontade e não de discussão ou de racionalização mental e teológica, mas de uma rendição da vontade que somos, uma rendição absoluta e irrevogável em tudo quanto nos pede. Uma consideração excessiva por nós próprios é o que nos tem como impedir de tomarmos essa decisão a sério, mesmo embora a rotulemos de consideração pêlo próximo quando não é deveras séria. Quando levamos em conta o que a nossa obediência ao apelo de Jesus custará aos outros, na verdade estamos como que explicando a Deus que ele não sabe o que ela significa. Não fujamos do ponto crucial; ele sabe. Desmanchemos todas as outras considerações e mantenhamo-nos diante de Deus com este único propósito: "Tudo Para Ele". Estou decidido a viver absoluta e inteiramente só para ele?

A ousadia que possuo para a Sua santidade. Quer isso implicasse a vida ou mesmo a morte, não importa! V. 21 Paulo decidira que nada o impediria de fazer exatamente o que Deus queria. A ordem de Deus tem de conseguir trazer e produzir uma crise em nossa própria vida, caso não a atendamos se vier de forma mais suave. Ele nos conduz ao ponto em que nos pede para darmos o máximo de nós por ele e nós começamos a argumentar que o extremo é demasiado. Então ele lança mão de uma crise providencial sobre nós na qual somos forçados a tomar uma decisão — a favor ou contra; logo ali, nesse ponto nos depararemos perante uma grande encruzilhada.

Se você enfrenta agora essa crise em qualquer aspecto da vida, renda a sua vontade a Ele de forma absoluta e irreversível.

A entrega total de Deus a nós

2009-05-29T10:24:00.001-03:00

A salvação não é apenas libertação do pecado, nem a experiência da santificação; a salvação de Deus é a total libertação do tudo que sou para entrar numa união total com Cristo. A experiência da salvação tem a ver com a libertação do pecado e com a nossa santificação; mas, a salvação significa que o Espírito de Deus nos colocou em contato com a personalidade que é Deus e o que me leva a vibrar com algo infinitamente maior de tudo quanto possa imaginar, envolvido na entrega que Deus faz de si mesmo a mim.

Dizer que somos chamados a pregar santidade ou santificação é ficar girando aos círculos. Somos chamados a proclamar Jesus Cristo. O fato de ele nos salvar de todo o pecado também e de nos tornar santos é parte do efeito duma maravilhosa entrega pessoal a Deus.

A entrega nunca produz a consciência do seu próprio esforço, porque ficamos cativados por Aquele ser a quem nos entregamos para que nos envolva. Evite falar sobre entrega pessoal se nada sabe a esse respeito de maneira prática; e, também, nunca saberá o que ela é enquanto não perceber que João 3.16 significa, isto é que Deus se deu de modo absoluto, total e incondicional. Em nossa entrega damo-nos de volta a Deus, exatamente como Deus se deu por nós, sem reservas. Nem levamos em linha de conta as consequências dessa entrega porque estamos totalmente consumidos por ele.